הקדמה
העמדות המפורטות מטה מהוות גירסא מתומצתת שכתבנו למצע השמאל הלאומי העתידי. הרגשנו שמישהו צריך להרים את הכפפה, ואנחנו רוצים לשתף אותכם בכתיבה, בכדי שזה יהיה מכולנו.
טקסט זה לא מתיימר לעמוד במקום מצע מסודר/הטיוטא השניה המלאה, אלא כתמצית פונקציונלית של הדברים עבור קוראים חדשים, מהארץ ומחו"ל, המעוניינים להבין מהו חזון השמאל הלאומי, מבלי שיצטרכו לקרוא את כל הטיוטא הראשונה. קיים צורך בהגשת עיקר הדברים בצורה כללית וקלה - וזו מטרת המסמך.
אנו מרגישים שהעמדות שסיכמנו כאן מבטאות את ליבת התנועה ועיקר הקונצנזוס בינינו. הן לא מכסות את כל הנושאים, ולא נועדו לעשות כן. שאבנו קצת מהטיוטא הראשונה, קצת מהשניה, ועוד קצת מהבנת המשותף לנו.
מדובר בגירסא ראשונה, לא שלמה לגמרי, וגם לא אחידה לגמרי - לשם קבלת משוב. לאחר קבלת המשוב, נערוך מחדש את הטקסט המשותף.
אם ברצונכם לעזור בעריכת הטקסט, נא לזכור: הטקסט מיועד לקורא שרוצה להבין במהרה את החזון שלנו, ולכן עליו להיות קצר, נגיש וכללי מספיק. מעבר לכך, המבנה הכללי כפי שיוצג הוא דף (כותרת זמנית: עמדות) עם החלק המודגש של כל שלושת הערכים העיקריים, כאשר ניתן יהיה ללחוץ על כל ערך עיקרי ואז ייפתח עבורו דף יעודי עם הסעיפים של אותו ערך עיקרי.
אם ברצונכם להציע שינויים, אנא למדו על שימוש נכון בויקי, ולאחר מכן בצעו שינויים בדף השיחה של דף זה בלבד, ולא כאן (דף התוכן).
רני אבנד, שלומי הלל.
זכותו של כל יהודי לגור בארץ ישראל. התנ"ך והספרות העתיקה מוכיחים שישבנו בארץ, האו"ם הועיד לנו אותה, ואבותינו בנו עליה מדינה שלמה מכלום. עם זאת, אנחנו מעדיפים לוותר על הגשמת זכות זו במלואה, משום שזו הדרך הפרקטית היחידה בה נשמור על הצביון היהודי והדמוקרטי של מדינת ישראל. מהלך כזה, שמשמעותו סיום הכיבוש וחלוקת הארץ, נבצע תוך שמירה מלאה על בטחוננו בערבות בינלאומית מוסכמת, השארות ישראל במשפחת העמים וחיזוק פנים המדינה, ותוך תקווה לנורמליזציה ופיתוח האזור.
א. כי על מדינת ישראל להמשיך להיות מדינה יהודית ודמוקרטית. אם נישאר בשטחים, נצטרך לבחור: או יהודית או דמוקרטית. זאת משום שבדמוקרטיה הרוב שולט, ומשום שבקרוב יהיה רוב ערבי בין הירדן והים. אם נרצה להישאר מדינה יהודית, נצטרך בקרוב לשלול את זכויות הרוב הערבי בין הירדן והים, ונהפוך למדינת אפרטהייד. ואם נרצה להישאר דמוקרטיים, הרוב הערבי יבחר שלטון ערבי, וישראל תחדל להיות מדינה יהודית.
ב. כי הזמן לא לטובתנו. האוכלוסיה הפלסטינית גדלה, האיסלאם מתפשט, מתחזק ומתגרען, ומעמדנו בסכסוך לא משתפר. האינטרס שלנו הוא לסיים את הסכסוך במהרה, ביוזמתנו, עם ערבות ותמיכה רשמית של העולם. ייתכן מאד שלא נוכל להגיע להסכם עם הפלסטינים במהרה. אם כך, נצא מהשטחים בהסכם מסודר עם העולם הכולל ערבויות ברורות לבטחוננו, נורמליזציה אזורית, ונגישות לאזורי מסורת. לא נאפשר לאיסלאם הקיצוני להשתלט על הגדה ולא נפקיר אתרי מורשת יהודית. המתנחלים שיאלצו לעזוב את בתיהם ועסקיהם יפוצו בנדיבות על-פי חוק יעודי שיועבר בכנסת.
ג. כי מדובר ב-2.5 מיליארד שקל בשנה. כאחוז מתקציב מדינת ישראל מופנה כיום להתנחלויות, כמו גם הקלות מרחיקות לכת במסים וכוחות צבאיים המוקצים להגנתן. אם נפנה את אותם משאבים רבים פנימה, לתוך המדינה, נוכל לתת חיזוק משמעותי לשכר המורים, לסל התרופות, לשיפור התחבורה, לבניית בתי-חולים ועוד.
ד. ישראל תחתור לשלום, פיתוח אזורי ושיתוף פעולה עם הפלסטינים והמדינות הערביות.
הפערים הבלתי-נסבלים בין ערים גדולות ועיירות פיתוח, בין צפון העיר ודרומה, בין עשירים וכל היתר, בין מגזרים שונים, מפוררים את המארג החברתי בישראל. אך הם אינם מחויבי המציאות. השמאל הלאומי מאמין שכלכלה סוציאל-דמוקרטית וצודקת היא מרכיב הכרחי בכינון חברת מופת במדינה דמוקרטית ומודרנית. אנו נפעל בתקיפות לצמצום הפערים בין חלקי החברה השונים, כשהמפתח לכך הוא חקיקה סוציאל-דמוקרטית, השקעה משמעותית בחינוך לשם שוויון הזדמנויות, והפניית משאבים לשירותי רווחה.
א. חקיקה סוציאל-דמוקרטית בנושאי רווחה, שכר, זכויות העובד, מניעת ניצול ועושק העובד, והגבלת הקפיטליזם הדורסני היא הכרחית ליצירת חברה שוויונית, מלוכדת ובריאה. קירוב ערי הפריפריה למרכז בעזרת מערכת תחבורה מהירה ויעילה, וכן תמיכה בתעשייה מחוץ למרכז, יוגדרו כפרויקטים לאומיים.
ב. שאיפה לשוויון הזדמנויות מבפנים, דרך חינוך, משלימה את מנגנוני החקיקה. העלאת החינוך לראש סדר העדיפויות הלאומי, דרך מערכת חינוך חזקה, יציבה ומודרנית שמטפחת ומתגמלת את המורים המצטיינים, ומקנה ערכי ליבה משותפים וכלים יעילים, תוביל בהמשך לשוויון הזדמנויות ותרומה משמעותית לחברה בשטח, בכל חלקי הארץ ובכל המגזרים.
ג. חברת מופת דואגת לנזקקים לשירותי רווחה בתוכה. אנו נפעל לביסוס מנגנונים שוויוניים וצודקים לבריאות, קצבאות, פנסיה, תשתיות, דיור ציבורי ועוד.
השמאל הלאומי ישאף לכינון חברת מופת במדינה דמוקרטית, יהודית ומודרנית המושתתת על חזון וערכים ציוניים. חברת המופת תאופיין בערבות הדדית עמוקה בין כל חלקי הציבור, חלוקה שווה בנטל, וקבלת מיעוטים כשווים לכל דבר, ותבוטא גם בשלטון, ביחס שבין אדם וסביבה, ובממשק שבין המדינה והעולם שמסביב. למרות שמדובר בתהליך ארוך-טווח, למרכיב זה חשיבות מכרעת בחזון הלאומי ובבניין המדינה ויש ליישמו בכל היבט הנוגע לחיי האזרחים.
א. חברת מופת היא חברה בה ערבות הדדית לא חייבת לעמוד מעל דאגת כל אדם לעצמו ומשפחתו, אך היא נוכחת באופן ברור בכל המארג החברתי, ולוקח בה חלק כל אזרח במדינה, ללא יוצאים מן הכלל. ערבות הדדית מהווה את כור ההיתוך במדינה, ודורשת חלוקה שווה בנטל הציבורי, ומערכת ברורה של חובות משותפות לכולם, ובהתאם זכויות מלאות ללא הבדלי דת, גזע, מגדר או נטייה מינית. דגש יושם על קבלת מיעוטים כשווים, תוך שילובם במערכת הזכויות והחובות.
ב. חברת המופת תרכיב את מדינת ישראל, אשר תשמור על צביונה כמדינה דמוקרטית, יהודית ומודרנית המושתתת על ערכי הציונות המעשית. לצורך כך, נקדש את ערכי הדמוקרטיה, נפעל להפרדת הדת מהמדינה תוך שמירה על המסורת, ונעמיד את חינוך הדור הצעיר לידע, פתיחות, אהבת הארץ וערבות הדדית בראש סדר העדיפויות הלאומי.
ג. חברת המופת תבוא לידי ביטוי בממשל ושלטון, תוך מתן דגש על יציבות ושקיפות שלטונית, מינוי אנשי מקצוע לתפקידי מפתח, ומלחמה בשחיתות שלטונית בכל רמות הממשל. ביחס שבין אדם לסביבה תבוטא חברת המופת בהעדפה למגמות ירוקות ושמירה על הטבע. בממשק שבין המדינה והעולם תשופר באופן משמעותי פעילות משרד החוץ וההסברה כך שיציג באופן שוטף, ברור, מקצועי ואפקטיבי את המתרחש במדינה.